Barış MUTLU | Gökçe YOĞURTÇU

Article | 2023 | Beytulhikme - An International Journal of Philosophy13 ( 3 )

Aristotle's views of practical reasoning/wisdom (phronesis) are closely linked to his account of action (praxis). When it comes to practical reasoning, its relation with virtues, which are divided into two as intellectual and ethical virtues by Aristotle, is extremely important. To make this relation clearer, first, the connection of practical thinking with theoretical thinking and therefore with the intellectual virtues was questioned. For example, it has been tried to understand whether the rational deliberation in practical reasoning works like theoretical deliberation or whether it proceeds in a different way. In addition, the r . . .elation between the wish, desire and intuitive reason and the connection with the action of the person concerned were questioned through the major and minor premises of practical thinking. In this discussion, we will try to understand how practical reasoning takes place in Aristotle, in the context of the interpretations we will mention, that is, the way practical and theoretical thinking progresses, the premises and results they deal with, and their ends. Keyword: practical reasoning; major premise; minor premise; desire; action Aristoteles’in pratik akıl yürütme/bilgelik (phronesis) üzerine olan açıklamaları eylem (praksis) ile ilgili açıklamasıyla yakından bağlantılıdır. Pratik akıl yürütme söz konusu olduğunda onun Aristoteles tarafından düşünme ve karakter erdemleri olarak ikiye ayrılan erdemlerle ilişkisi son derece önemlidir. Bu ilişkiyi daha açık kılmak adına öncelikle pratik düşünmenin teorik düşünmeyle dolayısıyla düşünme erdemleriyle olan bağı sorgulanmıştır. Örneğin pratik akıl yürütmedeki akılsal çıkarımın, teorik çıkarım gibi mi iş gördüğü, yoksa farklı bir şekilde mi ilerlediği anlaşılmaya çalışılmıştır. Bunun yanında pratik düşünmenin temel ve yan öncülleri üzerinden istek, arzu ve sezgisel akıl ile olan ilişkisi ve bu ilişkin kişinin eylemiyle olan bağı sorgulanmıştır. Biz de bu tartışmamızda, Aristoteles’te pratik akıl yürütmenin nasıl gerçekleştiğini, sözünü edeceğimiz yorumlar içerisinde yani pratik ve teorik düşünmenin ilerleyiş şekli, ele aldıkları öncüller ve sonuçları, amaçları bağlamında anlamaya çalışacağız. Anahtar Kelimeler: pratik akıl yürütme; temel öncül; yan öncül; arzu; eyle More less

Camgırbek BÖKÖŞOV | Abdiraşit BABATAYEV

Article | 2024 | Beytulhikme - An International Journal of Philosophy14 ( 1 )

Trying to make a comparison between C. Aitmatov and M. Heidegger at first look could be seem strange. But such a comparison is actually important in one hand not only for understanding the philosophical foundations of artistic outlook of Aitmatov and in another hand to demonstrate the existential -phenomenological rootedness of ontological ideas of Heidegger. For although there isn't any knowledge if they were ever meet in real life, yet it is obvious that they were close friends in the dimension of thinking, understanding of Genesis, they search and experience the spiritual dimension of that era, the glory of which is not in the le . . .ast connected with the names of these geniuses thought and speech. From Heidegger's point of view, philosophy is the doctrine of being. He is the founder of a grandiose, harmonious and detailed philosophical theory of being. Starting to compare the ontological ideas of the thinker and the artistic images of the Kyrgyz writer, we consider it necessary to emphasize that the word being in Aitmatov's works (especially in the works of the mature period of his work) expresses not the limited meaning of everyday language, but rather the high and strictly defined content of philosophical language, where it is necessary to distinguish between being and its being, where we are talking about the truth of being. And Aitmatov's artistic experience provides a very definite reason for reasoning in terms of ontological difference, here -being and other -being, comprehension of true being, event, quaternity, that is, in terms of Heidegger's ontological concept. As a result, in this paper we will try to explore their philosophical and poetic acquaintances by referring to their main views, concepts and books. Keyword: Aitmatov; heidegger; nature; ontolog More less

Yavuz Ercan GÜL

Article | 2023 | Beytulhikme - An International Journal of Philosophy13 ( 3 )

All research is based on some basic assumptions about how good research is done and which research method is appropriate. It is important to be aware of these assumptions in conducting any research. The unjustified use of approaches with very different understandings of reality in the same study casts a shadow over the seriousness of the research. Because it guides scientific research through research paradigms, assumptions and principles. This study focuses on the research paradigm by examining the basic assumptions of Positivism, Naturalism and Pragmatism (ontology, epistemology, axiology and methodology). The main purpose of the . . .study is to show researchers that when choosing a method, they also adopt a philosophical tradition and that they must act in accordance with this tradition during the study process. As a result, researchers conducting scientific research need to know that they are also choosing a belief and worldview when determining a method. A researcher who determines a method suitable for the quantitative approach should know that he also accepts that reality is knowable and generalizable in accordance with the positivist tradition. On the other hand, a researcher who conducts a study in accordance with the qualitative approach must know that he/she complies with the naturalist interpretive tradition that emphasizes that reality is more than one or uncertain. Keyword: scientific research; research philosophy; positivism; naturalism; pragmatism Tüm araştırmalar iyi bir araştırmanın nasıl yapıldığına, hangi araştırma yönteminin uygun olduğuna ilişkin bazı temel varsayımlara dayanmaktadır. Herhangi bir araştırmanın yürütülmesinde bu varsayımların bilinmesi önemlidir. Gerçeklik anlayışı birbirinden oldukça farklı yaklaşımların aynı çalışmada gerekçesiz kullanılması araştırmanın ciddiyetine gölge düşürmektedir. Çünkü araştırma paradigmaları, varsayımları ve ilkeleri aracılığıyla bilimsel araştırmalara rehberlik etmektedir. Bu çalışma pozitivizm, Naturalizm ve Pragmatizmin temel varsayımlarını (ontoloji, epistemoloji, aksiyoloji ve metodoloji) inceleyerek araştırma paradigmasına odaklanmaktadır. Çalışmadaki temel amaç araştırmacılara yöntem seçerken aynı zamanda felsefi bir geleneği de benimsediklerini ve çalışma sürecinde bu geleneğe uygun hareket etmelerinin gerekliliğini göstermektir. Sonuç olarak bilimsel araştırma yürüten araştırmacıların yöntem belirlerken aynı zamanda bir inancı, dünya görüşünü de seçtiklerini bilmeleri gerekmektedir. Nicel yaklaşıma uygun yöntem belirleyen bir araştırmacı pozitivist geleneğe uygun olarak gerçekliğin bilinebilir ve genellenebilir olduğunu da kabul ettiğini bilmelidir. Buna karşın nitel yaklaşıma uygun çalışma yürüten bir araştırmacı da gerçekliğin birden fazla olduğunu veya belirsizliğini vurgulayan natüralist yorumlamacı geleneğe uyduğunu bilmesi gerekmektedir. Anahtar Kelimeler: Bilimsel araştırma; araştırma felsefesi; pozitivizm; natüralizm; pragmatiz More less

Vefa TAŞDELEN

Article | 2019 | Beytulhikme - An International Journal of Philosophy9 ( 2 )

One of the most important debates of the last two centuries has taken place in the issue of religion and science relations, and two main opinions arise in regards to the subject. One of them is positivist doctrine having an ideological meaning about science, the other is the spiritual approaches trying to produce a discourse against this doctrine. There are so many works have been written in the frame of positivist doctrine, dealing with the thesis on conflict and incompatibility between religion and science. Two of them are Islam and Science (L’islam et la science) having been written by the Ernest Renan, and History of the Conflic . . .t Between Religion and Sciences written John. W. Draper. Two intellectuals of Ottoman, Namık Kemal writing Renan Müdâfaanâmesi, and Ahmet Mithat writing Nizâ-ı İlm ü Din, criticized that positivist opinions. According to them, Islam is not opposite wisdom (al-hikma), science, philosophy, and education; on the contrary, supported them highly, and motivated the believer about education and science. In this work will be researching the two Ottoman intellectuals, Namık Kemal and Ahmet Mithat’s opinion to deal with reasons for the crisis in Islamic culture Son iki yüzyılın en önemli tartışmalarından biri din ve bilim ilişkileri konusunda yaşanmış, konuya ilişkin başlıca iki görüş ortaya çıkmıştır. Bunlardan biri bilimselliğe giderek ideolojik bir anlam da yükleyen pozitivist öğreti, diğeri bu öğreti karşısında bir söylem üretmeye çalışan manevi yaklaşımlardır. Pozitivist öğreti çerçevesinde yazılmış, din ile bilim arasında çatışma ve uyuşmazlık olduğu tezini işleyen pek çok eser vardır. Bunlardan ikisi filozof ve araştırmacı Ernest Renan tarafından yazılan İslâm ve Bilim, diğeri bilim ve kültür tarihçisi John. W. Draper tarafından yazılan Din ve Bilim Arasındaki Çatışmanın Tarihi’dir. Namık Kemal Renan Müdâfaanâmesi, Ahmet Mithat Nizâ-ı İlm ü Din isimli eserlerinde söz konusu görüşlerin eleştirisini yapmışlar; İslâm’ın bilim, felsefe, eğitim gibi kültürel gelişimlerin karşında olmak bir yana onları en yüksek derecede desteklemiş; müminleri okuma, anlama ve bilme konusunda hemen her fırsatta teşvik etmiş olduğunu dile getirmişlerdir. Bu çalışmada Namık Kemal ve Ahmet Mithat’tın, İslâm kültüründeki inkırazın nedenlerini nasıl açıkladıkları konusu ele alınacaktır. More less